当国际时装周T台仍在以猎奇眼光采撷“东方元素”，当全球时尚产业的话语权依旧深植于西方制定的版型标准与审美体系中，一家来自中国的服装企业，正尝试从源头出发，发起一场静默而深刻的变革。

靓诺，一个在公众视野中并不喧嚣的名字，却因其独创的“立裁百号、量产定制”技术体系，获得了9项国家专利及国家发改委的立项支持。但它的抱负不止于技术本身。近三十年来，北京靓诺派时装有限公司持续探索的是一条更具根本性的道路：如何以现代科技重新发现并诠释东方人体的独特气韵，并在此基础上，构建一种真正属于当代中国人的、自信从容的着装美学与生活方式。

靓诺品牌创始人、靓诺集团董事长苑永萍

原点：破解“东方身形”的工业时代困境

成衣工业的全球化，某种程度上是西方人体测量学与工业化生产标准全球扩散的过程。对于肩颈线条、腰臀比例、肢体形态与西方人群存在系统性差异的东亚消费者而言，“合身”二字常成奢求。这不仅是尺寸的不匹配，更是一种身体文化在工业标准前的隐没。

靓诺创始人、“大国工匠”苑永萍的创业起点，便源于对这一普遍困境的切身之痛。上世纪九十年代，其工作室已凭借卓越的合身技艺赢得口碑。北京晚报一篇《减肥不成显瘦也罢》的报道，更使其名声大噪，客似云来。面对慕名而至却无衣可购的顾客，她做出了一个决定：不收定金，逐一量体裁衣。这场被动的“承诺”，恰恰成了主动技术攻坚的起点——必须找到一种方法，让工业化的服装，能够真正“看见”并“尊重”东方人的身体。

苑永萍董事长指导团队版型设计

由此诞生的“立裁百号”体系，是一个基于海量亚洲人体型数据分析的动态版型数据库。它精准回应了东方人常见的肩颈服帖度、腰腹修饰需求、整体比例协调等核心痛点，将“合身”从模糊的经验判断，转化为可计算、可复制的科学方案。意大利前外长埃玛·博尼诺的惊叹——“打破了时装界只有成衣与定制两大板块的格局”——其深层意义在于，这意味着一种基于不同身体文化的产业新范式，获得了技术上的可行性。

进阶：从“技术合身”到“气韵新生”

技术解决的是“能否穿上”的问题，美学回答的是“为何而穿”的价值。靓诺的探索，并未止步于物理层面的精准。

其设计哲学强调“提取中华民族历代服饰文化的精髓和灵魂，把握的是一种气度和神韵”。这并非对传统纹样或形式的简单复刻，而是尝试在现代服装的立体裁剪中，融入东方美学所推崇的“含蓄内敛”“飘逸流畅”。当顾客发现一件看似简约的西装或连衣裙，上身后却能奇妙地优化身形、提升气场时，他们体验到的正是这种“隐形的设计”——设计服务于人，而非凌驾于人；美学融于功能，而非浮于表面。

这种尝试在上海国际时装周等舞台上，以更当代化的视觉语言呈现，其目的不是进行一场“东方主义”的奇观展示，而是证明：基于东方身形与美学滋养的设计，能够自然、自信地融入全球当代时尚语境，并散发出独特魅力。这正是在争夺一种更深层的话语权：关于何种身体是美的，何种气质是值得推崇的。

温度：科技时代的“长情陪伴”与普惠美育

技术的最高境界是赋能于人，美学的最终归宿是滋养生活。靓诺的体系里，充满了这种“以人为本”的温度。

尤为可贵的是，这份温度从商业场景延伸至公共领域。由创始人苑永萍作为北京市政协委员发起的“美丽北京人”大型公益项目，历经十余年，将数百场形象美学讲座送进机关、高校、企业、社区。它传递的并非浮夸的潮流，而是关于得体、自信与自我管理的知识，将美育视为一项可普惠的公共产品。在疫情期间为137名抗疫英雄赠送定制服装等行动，则让这份温度在特殊时刻闪耀出格外动人的光芒。

启示：中国时尚产业的话语权何以构建？

靓诺近三十年的实践，为中国本土品牌如何在全球化竞争中构建自身话语权，提供了一个沉静而有力的注脚。

它揭示出，话语权的基石并非仅仅是营销声量或市场占有率，而至少需要三重支撑：

一是底层技术的自主性。在版型、工艺等产业核心环节实现原创突破，摆脱对西方体系的路径依赖。

二是文化表达的当代性。深入理解自身美学传统，并创造性地转化为能与当代生活共鸣、与国际语境对话的设计语言。

三是价值主张的普惠性。将企业发展与社会价值创造相结合，让技术创新与美学探索的成果，最终服务于人民对美好生活的向往。

在“高质量发展”与“文化自信”成为时代强音的今天，我们需要更多像靓诺这样的“隐形冠军”。它们不追求一夜爆红，却甘坐冷板凳，在基础研究领域持续投入；它们不空谈“国潮”，却用一件件“上身即不同”的衣服，让消费者真切感受到何为“中国的”、“好的”设计；它们将企业的成长，深深嵌入对国家战略的践行与对民生福祉的关照之中。

它们的探索或许尚未构成对全球时尚版图的颠覆，却稳稳地打下了一根属于自己的桩基。这根桩基，深植于东方大地的身体与文化，指向一个更具多样性、也更平等的未来——在那里，每一种身体都能被认真对待，每一种美都能找到自信的表达方式。这，或许正是中国时尚走向世界、贡献于世界的最扎实的一步。

（赵辉）